[ مسألة - 47 ] : في أحكام العلوم يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري : « أحكام العلوم أربعة : الوحي والتجلي والعندي واللدني » « 1 » . [ مسألة - 48 ] : في العلوم المن - زلة يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : « العلم المن - زل علينا علمان : ظاهر وباطن ، يعني الشريعة والمعرفة ، فأمر بالشريعة على ظاهرنا وبالمعرفة على باطننا لينتج من اجتماعهما علم الحقيقة كالشجرة والأوراق يحصل منها الثمرة كما قال الله تعالى : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ « 2 » وإلا فبمجرد علم الظاهر لا يحصل الحقيقة ولا يصل إلى المقصود فالعبادة الكاملة بهما لا بأحدهما » « 3 » . وأضاف قائلًا : « العلم الظاهر اثنا عشر فناً ، وكذا العلم الباطن له اثنا عشر فناً ، فقسم بين العام والخاص على قدر الاستعداد . فالعلوم منحصرة على أربعة أبواب : الباب الأول : ظاهر الشريعة من الأمر والنهي وسائر الأحكام . والثاني : باطنها ، سميته : علم الباطن والطريقة . والثالث : الباطن ، سميته : علم المعرفة . والرابع أبطن البواطن ، وسميته : علم الحقيقة » « 4 » . [ مسألة - 49 ] : العلم في علم الحروف يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه : « عين العلم من العلو ، ولامه من اللطف ، وميمه من المروءة » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 23 . ( 2 ) - الرحمن : 20 19 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 10 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 24 . ( 5 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 1 ص 416 .